КІНЕЦЬ ІЗОЛЯЦІЇ


Японці часом надходять так, немов вони є жертвами важкого комплексу неповноцінності. Якщо це враження вірно, то пояснити ситуацію можна тільки тим, що країна лише у відносно недавні часи стала відкриватися західної цивілізації, яку вони внутрішньо зневажають, але змушені багато в чому її копіювати.
Середньовічна Японія мала досить значні зв'язки з Китаєм та Кореєю, а час від часу неабияк втручалася в корейські справи. 1592 року під проводом знаменитого полководця Тоегомі Хідейосі було зроблено успішне вторгнення до Кореї, яке спричинило за собою і військові зіткнення з китайцями. Кампанія закінчилася відходом японців з Кореї. Перші прибульці з Заходу з'явилися в Японії вперше в 1542 році, коли занесений сюди морської бурею португальський корабель, збившись з курсу, кинув якір у острова Кюсю. Торгові місії зустріли тут досить гарний прийом, а разом з ними з'явилися і священики; перший місіонером (1549) став знаменитий Франсіс Ксав'єр. Нова релігія досить міцно влаштувалася на Кюсю. За повідомленнями місіонерів, в 1582 році в християнство було звернуто 150000 місцевих жителів, у тому числі багато впливових аристократів. Хідейосі турбувало все більше і більше зростає вплив єзуїтів, тому він ввів ряд заборонних заходів проти них. Однак японська торгівля з Португалією була вельми вигідна для місцевого товариства, гак що заходи ці мало що дали. Поява ж конкурували з єзуїтами іспанських францисканців (1593) і зростаючі побоювання (не завжди безпідставні), що місіонери тільки торують дорогу для іноземної інтервенції і вторгнення, спонукали японського правителя вжити заходів проти християн.
У 1600 році в Японії з'явилося голландське судно, штурманом на ньому був англієць Уїлл Адамі, який зумів здобути прихильність сьогуна, який наблизив його до себе. Адамі жив у Японії до своєї смерті в 1620 році. Голландці отримали право торгівлі з Японією (1605), а через декілька років такі ж права були даровані і англійцям. Але в очах сьогуна інтриги місіонерів переважили переваги зовнішньої торгівлі, і сповідування християнства було заборонено під страхом смерті. Всім іспанцям (джерелу більшої частини усіх бід) було наказано покинути країну, незабаром за ними пішли й португальці (1639). У 1636 році вийшов указ про заборону всім жителям Японії і всім японським судам залишати межі країни і будувати судна для океанського плавання. Англійська компанія (з вельми слабким керівництвом) здалася і покинула межі країни (1632), тоді як голландцям було відведено простір в 300 квадратних кроків (так у тексті. - Пер.), Де вони і здійснювали торгові операції протягом більш ніж двохсот років під найсуворішим і принизливим контролем місцевої влади.
За часів правління наступних сегунов величезного клану Токугава Японія, за винятком невеликого потічка товарів та інформації, одержуваних через голландців, була ізольована від решти світу. Всі спроби відкрити країну для торгівлі відхилялися. Четверо комерсантів з торговельної місії в Макао і п'ятдесят сім їхніх торговельних партнерів у Японії були обезголовлені за наказом сегуна. Тринадцять комерсантів були вислані з Японії з напуттям: «Краще і не думайте про нас, як ніби нас більше немає на світі». Всі інші торгові представники, які намагалися встановити ділові відносини. зустріли настільки ж твердий, хоча і не такий кривавий, відмову. Протягом більш ніж двох століть острівна імперія залишалася недоступною віянням часу, оточена флером загадковості, а за цей час в Європі ера меча і релігійних воєн поступилася місцем епосі філософів і зародженню прав людини, а потім і століттю механіки. Це був світ парового двигуна, електрики, телефону і телеграфу, заводів і фабрик, нарізних мушкетів і народної освіти, який врешті-решт і зруйнував бар'єри, зведені багато десятиліть тому.
Кінець ізоляції був неминучий. Все більше і більше іноземних судів, в більшості своїй китобоїв, борознили моря навколо Японії. Все частіше і чаші виникали контакти по життєвим питань, начебто заправки свіжою водою і догляду за матросами потерпілих суден. Правителі Японії знали про зростаючу силу і вплив європейців, вони отримували відомості про влаштувалися в Гонконзі британцях і про відкриття відповідно до договору китайських портів. По країні розходилися приводять у трепет чутки про іноземних дияволах. Іноземні судна бачили вже зовсім близько від берегів, і неминучість їх висадки на узбережжі країни була відображена в «Пісні про чорному кораблі»:
Темної ночі крізь туман і дощ
Чорний корабель прокладає шлях собі.
Чуже судно диявольського виду
Безшумно ковзає по сірій воді.
У трюмі його - команда
З наводить жах зовнішністю.
Стоять напоготові у своїх гармат
Сотні похмурих воїнів у червоному.
Подібна поезія аж ніяк не надихала населення країни, в якій навряд чи один з 100 000 чоловік бачив коли-небудь у своєму житті іностранца.Ні в якій іншій країні культ меча сягав такого масштабу, як в древній Японії. Йменувалося «Душею самурая» зброя (Ніппон-то) було предметом шанування, а зброярі, які виготовляли мечі, вважалися художниками найвищого рівня. Унікальні клинки представляли собою комбінацію м'якого заліза і / або декількох сортів сталі - заготівля клинка багаторазово проковували. складалася і зварювалася, поки не ставала складається з тисяч різних шарів металу. Оскільки меч був колись усією стинають зброєю, освіта його гострого ріжучого леза (якіби), ставало найважливішим етапом його виготовлення. Весь клинок, за винятком леза, покривався сумішшю глини, піску і деревного вугілля, потім нагрівався і охолоджувався у воді. Потім йшли шліфування, полірування і заточка. Загартоване лезо, світилося перламутровим блиском на полірованої сталі клинка, було надзвичайно твердим, тоді як обушок його залишався м'яким і досить еластичним, щоб протистоять!. найсильнішому УЛАР (якби тіло клинка було таким же твердим, як і його лезо, то меч був би крихким). Клинки знаменитих майстрів (які ставили своє тавро на хвостовику), деякі з них датуються IX століттям і настільки цінні, що рідко якісь з них залишають межі країни. Ніппон-то поділяються на чотири категорії: Ка-то, істинної старовини; Син-то. викував два-три століття тому; Сінсін-то, вироблені зовсім недавно; і Гун-то, або «казенне майно», вироблені в масових кількостях для збройних сил в роки Другої світової війни (останні мають серійні номери) 1,8 - Кодзіро; 2, 11 - куріката; 3 - кодаті (маленький меч, або церемоніальні палички для їжі); 4, 12 - цуба (гарда меча); 5, 13 - фути; 6, 14 - менукі (лігою герб у вигляді металевої пластинки); 7, 15 - гасіра (навершя меча); 9 - когатана, або малий меч (на протилежній стороні від КОДА); 10 - кодаті, іноді розділені
Потрясіння від прибуття цих «жахливих людей» було настільки велике, що абсолютно засмутило подвійну систему управління країною, гак довго діяла в Японії. Лютий гнів обрушився на сьогуна, який підписав угоди з іноземцями в якості верховного правителя країни. (Навряд чи комодор Перрі і перші дипломати взагалі знали про існування мікадо.) Пішли складні політичні маневри між найсильнішими кланами країни, їх прихильниками і імператором; приховані пристрасті прорвалися в ряді битв і вбивствах високопоставлених діячів, у тому числі кількох іноземців, скоєних жорстокими ронінами. Всі ці перипетії закінчилися в 1867 році, коли правив тоді сегун добровільно передано всі свої повноваження імператору, поклавши тим самим кінець 264-річному правлінню будинку Токугава. Разом з ним звалилася і вся феодальна система, великі землевласники - дайме, воїни-самураї і взагалі весь старий уклад. Імператор знову отримав свій древній статус істинного і безперечного правителя країни. Голови найбільших кланів передали йому владу над своїми величезними маєтками, в яких вони до цього панували зовсім безконтрольно, щоб зайняти інше почесне місце в реорганізованої системі державного управління.
Найсильніша улар припав до самураям. Оскільки вони цілком присвячували своє життя військовій службі, то завжди щорічно отримували дотації на повсякденні потреби. Тепер одним розчерком пера вони ставали пенсіонерами, близько 400 000 чоловік - вся каста воїнів Японії. Державний указ встановив їм принизливо малі пенсії, поряд з цим дозволивши їм отримувати інші професії. Похоронним дзвоном для їх касти став закон про військовий обов'язок, який відкрив професію воїна для всіх бажаючих, а закон 1876 заборонив носіння традиційних двох мечів.
Клас воїнів був тепер позбавлений своїх доходів, соціального статусу, традицій і кар'єри. Не дивно, що тисячі таких людей приєдналися до чолі величезного клану Сацума, утворивши реакційний рух за вигнання «диявольських» радників, оточуючих імператора, і відновлення старих порядків (1877). Дивним ж стало те, що у багатьох самураїв, навіть членів клану Сацума, вистачило прозорливості, щоб зрозуміти - вибрана дорога була єдино можливим шляхом для Японії - і залишитися вірними уряду. Через вісім місяців повстання було придушене, і новий режим зберігся.
Зважаючи громадность змін, які за кілька років буквально перевернули систему, що зберігалася незмінною протягом багатьох століть, перехід відбувся відносно безболісно.
Відверто сильний уряд, чисельність і войовниче поведінку касти самураїв, їх фанатична відданість правителю і здатність японців швидко освоїти західне озброєння і підготовку врятували Японію від більшості принизливих і безповоротних втрат, які стали долею інших країн Сходу в цей період. Розумні люди, що стояли у керівництва країною в цей критичний період історії, чітко розуміли, що тільки згуртована і однорідна нація, добре оснащена сучасною зброєю, може позбавити Японію від долі її більш слабких сусідів. Тому всі первісні договору - відкриття шести портів для торгівлі та дозвіл іноземцям жити в радіусі близько 39 кілометрів від них. фіксовані на низькому рівні імпортні мита і надання іноземцям прав екстериторіальності - не викликали на перших порах заперечень. Але в міру того як нація об'єднувалася, а національна гордість зростала, ці умови, особливо останнє, стали викликати роздратування.
З цілком очевидних причин цивілізовані держави не схильні були передавати своїх громадян під юрисдикцію людей, чиї поняття про закон і справедливості були зовсім далекі їх власним. І навіть у кращих видах міжнародної згоди вони не погоджувалися вірити в справедливість суду, для якого катування була звичайною формою допиту; підсудний був позбавлений будь-яких прав, навіть права знати, в чому його обвинувачують; «Свідки» відкрито встановлювали ціну своїх показань, а покарання навіть за незначне порушення закону могло полягати в відітненні кінцівки. У період пробудження острівної царства японська «справедливість» навряд чи могла бути зразком, який задовольнив би цивілізовані країни. Однак за порівняно короткий період закони були приведені в такий вигляд, який (більшою чи меншою мірою) відповідав західним поняттям, а японці відчули, що будь-яке виключення є відображенням їх юридичної системи.
Кілька спроб скасувати раніше укладені угоди були провалені, але в 1894 році нову угоду з Великобританією скасував права екстериторіальності і дало японцям можливість встановлювати деякі певні ставки тарифів. Інші країни пішли цьому прикладу. Проте лише в 1911 році Японія знайшла повний контроль над своїми імпортними й експортними тарифами.
Для уважного спостерігача було ясно, що вже в той час японці виявляли перші знаки підвищеної чутливості і дратівливості, які стали настільки явними в XX столітті. На відміну від англосаксів, флегматичний темперамент яких був цілком природним, японці тримали свою емоційну природу під постійним і суворим контролем. Японцеві американський темперамент нагадував каструлю, вміст якої кипіло і вирувало, часом піднімало тиском кришку і випускало пар, тоді як характер японця був подібний скороварці, щільно закритою, але в якій постійно відбувається якийсь процес, іноді «зносять кришку» і виривається назовні з катастрофічними наслідками . Поряд з цим японцям було абсолютно ясно, що ключ до визнання їх рівними у світовій політиці лежить в військової доблесті і ретельної підготовки країни до можливої ​​війни.
Війна з Китаєм (1894-1895) - знову через Кореї, яка потрібна була Японії як для вирішення проблем з перенаселеністю своїй території, гак і як ринок для своїх товарів, - закінчилася перемогою Японії. Бойові кораблі під прапором з емблемою висхідного сонця (багато офіцерів яких на початку своєї кар'єри були одягненими в шовкові кімоно самураями з вузлом волосся на маківці і двома мечами за поясом) розгромили своїх китайських сусідів у грандіозному морській битві, першим у сучасній історії. Було взято Порт-Артур, а Китай позбувся Формози (Тайваню), Пескадорські островів і південній частині Маньчжурії. Однак Франція, Німеччина і Росія у спільній нозі чинили тиск на Японію, змусивши її відмовитися від завоювань в Маньчжурії. Та обставина, що вони виявилися позбавленими плодів своєї перемоги, лише затвердив японців в їх переконанні, що видобуток належить переможцю тільки тоді, коли він достатньо сильний, щоб утримати її.

ПІДНЕСЕННЯ ДЕРЖАВИ


У 1900 році вибухнуло Боксерське повстання [5], і Японія, будучи найближчій зацікавленої державою, поспішила опинитися в перших рядах б'ються. Поведінка її військ під час короткої кампанії союзних військ зі звільнення Тяньцзіня і Пекіна продемонструвало всім, що її армії немає рівних в дисципліні та ефективності. Однак остаточні підсумки кампанії дозволили Росії ще міцніше зміцнитися в Маньчжурії і особливо в Порт-Артурі, з якого вона допомогла витіснити японців за кілька років до цього - вчинок, якого Японія не могла ні простити, ні забути.
Японці терпляче чекали потрібного моменту, тим часом значно зміцнивши своє становище союзом з Великобританією. Згідно з умовами цього союзу, якщо будь-який з його членів виявиться втягнутим у війну з третьою країною, то інший член спілки повинен залишатися нейтральним, якщо тільки на нього не буде вироблено напад однією або декількома іншими країнами, «якщо ж таке трапиться, то інша Висока Договірна сторона прийде їй на допомогу ». Це дозволило Японії готуватися до рішучої сутичці з Росією, не побоюючись вторгнення французів чи німців. Що вона й робить, буквально підштовхувана до цього дурістю і впертістю росіян. П'ять з половиною місяців переговорів закінчилися безрезультатно, і 5 лютого 1904 відносини між країнами були розірвані. Давно готувалася (японцями) війна почалася в типово японському стилі, з несподіваною нічний торпедної атаки на російський флот, що стояв зовсім непідготовленим - що знову-таки було абсолютно типово для передреволюційних російських сил - на зовнішньому рейді Порт-Артура. Слідом за цим пішов проведений протягом декількох годин десант японських експедиційних сил під Чемульпо, опору якому надано не було.
Японія почала війну, аж ніяк не припускаючи розтрощити величезну Російську імперію. Все, на що вона могла сподіватися, - це нанести швидке поразка російським силам на Далекому Сході, який був пов'язаний з Європейською Росією вузькою стрічкою Транссибірської залізниці. Але виявилося, що оцінка японцями своїх власних військових можливостей виявилася завищеною, а пропускної здатності Транссибірської магістрат значно заниженою. Відсутність комунікацій в Кореї сповільнило швидкість японського наступу, і лише до 1 травня їх сили змогли форсувати Ялу.
Чисельність японської армії напередодні війни оцінювалася в 273 000 чоловік в складі 13 дивізій при 798 гарматах. Японці мали приблизно лише 225 000 чоловік підготовлених резервістів внаслідок прийнятої концепції бойової підготовки лише однієї п'ятої з числа щорічного призовного контингенту (в інтересах «економії»). Це значно стримувало розвиток їх кампаніі.Штабной офіцер і рядовий періоду Російсько-японської войниПехотінец на марші періоду Російсько-японської війни
Усі військові спостерігачі дійшли одностайного згоди в тому, що японська армія, хоч і вельми нечисленна, була зразком дисципліни і відданості. Велике враження справляла також ступінь її організованості, що явно було результатом ретельного планування і передбачливості. Особливе захоплення викликали маленькі ростом японські піхотинці (в 1904 році вони ледь досягали п'яти футів і одного дюйма, тобто були нижче 155 сантиметрів).Во время долгих и трудных переходов японский солдат был одет в голубую шинель или в плотный коричневый полушубок с овчинным воротником и нее на себе одеяло, ранец или ранец-рюкзак, флягу с водой, часть составной палатки, служившей ему также накидкой, шанцевый инструмент, запасные сапоги и сандалии, котелок с дневным запасом продовольствия, а также 8-зарядную магазинную винтовку системы Мурата, штык и боеприпасы.С такой нагрузкой он совершал поражавшие воображение марши, и одной из особенностей японской пехоты, производившей неизгладимое впечатление на всех иностранных военных наблюдателей, была ее способность быстро совершать длинные переходы.«Это просто удивительно, сколь быстро они передвигаются, — писал один из наблюдателей, отслеживавший их деятельность во время подавления Боксерского восстания, — кажется, что они все делают вдвое быстрее».Несколько позже лейтенант Дауд, служивший по обмену в течение шести месяцев в качестве младшего офицера в одном из японских полков в 1934—1935 годах, записал свои впечатления о выносливости и стойкости японского солдата: «Мы начали движение в пять часов утра и шли почти непрерывно до десяти часов следующего утра.За это время мы прошли 90 километров.После краткой остановки роте было приказано отойти на 3 километра назад и занять гам позицию.Другой командир подразделения гонял своих подчиненных в марш-броски по 45 километров в день в течение месяца.При этом в конце перехода он обычно отдавал приказ «Бегом марш!», чтобы показать, что даже уставшие до предела люди все же могут собрать последние силы для заключительного рывка, едва не падая от усталости.Пройти всю дистанцию такого марша было делом чести для солдата, а сойти с нее считалось позором».В систему японской боевой подготовки всегда включались «марш-броски преодоления жары» и «марш-броски преодоления холода».Такая подготовка показала свою действенность в военное время.В ходе кампании в Маньчжурии 1933 года японские маршевые колонны совершали переходы по 32 километра в сутки непрерывно в течение тринадцати дней и по 80 километров в сутки в течение грех дней, причем в пургу и при температуре от 20 градусов до 40 градусов ниже нуля.
Иностранный наблюдатель, находившийся с японцами в Северном Китае, пораженный маршами на такие дальние дистанции, получил разъяснение, что они стали возможны благодаря тому, что во главе каждого полка находилось его знамя. Сочетание преданности императору и решимость «не потерять лицо» побуждало людей мобилизовать все свои силы для переходов в 56 километров и более, «хотя боль и усталость ясно читались па их лицах». Эта решимость, по мнению наблюдателя, «была движущей силой японской жизни».
Другой особенностью, па которую обратили внимание многие из иностранцев, был тот факт, что такие физические усилия совершались при питании, которое европейцы сочли бы голодным. Ян Гамильтон отметил «исчезающе малый» эффект насыщения рисом и счел, что «европеец с таким же успехом мог бы есть снежные хлопья и столь же бы насытился». Солдатский рацион питания хранился в bento — небольшой миске, в которой помещалась ложка холодной свинины и чашка вареного риса, — и съедался в холодном виде. Рацион войск, в рядах которых наблюдателем был М. Лёрквин, состоял из полуфунта риса и небольшого количества почерневшей картошки. Все это заливалось кипятком из походных кухонь (эти кухни «готовили» только кипяток). Лейтенант Дауд походных кухонь не видел, но отметил, что неприкосновенный запас состоял из консервированной говядины и сухарей, с небольшим количеством риса или ячменя, если их удавалось добыть и сварить.
Способность совершать переходы и сражаться при столь скудном питании всегда была характерной особенностью солдат стран Востока. Именно она в значительной степени сделала возможными великие победы монголов и определила успехи китайских и северокорейских армий в 1950 году [6]. Это обстоятельство также частично объясняет высокий уровень смертности в лагерях для военнопленных в Японии и коммунистическом Китае. Вполне понятно, что ни одна армия не станет кормить взятых ею в плен воинов противника лучше, чем своих собственных солдат, так что, наряду с другими проявлениями жестокого обращения, западные военнопленные страдали от недостаточною питания, что часто приводило к их гибели.
Генерал Ян Гамильтон, талантливый и опытный офицер, ветеран афганской, нильской и бирманской кампаний, а также обеих Англо-бурских войн, был направлен в 1904 году в качестве военного наблюдателя в японскую армию, участвующую в военных действиях. Свои интересные и глубокие наблюдения он изложил в книге «Записки офицера штаба». В частности, он считал, что «современная цивилизация все меньше и меньше соотносится с древними стандартами воинской доблести и что настал час, когда современный мир должен изменить свои идеалы или быть готовым исчезнуть перед лицом более естественного, менее сложного и менее нервного общества». Генерал восхищался бурами, сообразительность которых, как он считал, достигла того уровня, на котором они, оставаясь по-прежнему примитивными, могли действенно применять современное оружие и артиллерию. Подобные чувства он испытывал и к японцам, высоко оценивая их крестьянские добродетели и врожденную хватку в обращении с различными механизмами.
Он видел в них воплощение многих из тех воинских качеств, которых цивилизация с роковой неизбежностью лишила англичан и вообще людей западного мира. Так, он завидовал тому, как искусно прививается подросткам в Японии воинский дух и практическое умение сражаться, в отличие от великих демократий, где расхожим паролем был антимилитаризм. Это была знакомая горестная песнь бывалого воина, скорбевшего об исчезновении духа древнего воинства. В общем-то этот древний напев исполняли все воины прошедших времен — его тянул еще пещерный человек, а потом ассирийцы, греки, римляне и так далее, вплоть до наших дней. Для либералов, просветителей, пацифистов тема эта — не самая популярная. К сожалению, с точки зрения солдата, все обстояло именно таким образом.
Японцы оказались восприимчивыми ко всему, что могло бы оказаться полезным для них. Их тактика, как и большинство из их армейских установлений, была позаимствована у немцев. Их плотный строй в Русско-японской войне временами становился причиной бесполезных потерь, но ружейный огонь русских по большей части был малоприцельным и позволял японцам идти на такие приемы, которые, сражайся они против британцев или буров, оказались бы чересчур для них дорогостоящими. Однако Порт-Артур был совершенно другим случаем, и настоятельная политическая и военная необходимость взять этот «Гибралтар Востока» как можно скорее бросила японцев в лобовую атаку на артиллерию, проволочные заграждения, пулеметы и сильно укрепленные позиции противника. Русские солдаты были на высоте, и взятие крепости стоило японцам крупных потерь.
Японский флот, в котором некоторые из более легких кораблей были построены на японских верфях, действовал столь же эффективно, как и армия. По руководству, боевому духу, инженерному оборудованию, результативности, судовождению и, самое главное, по искусству артиллеристов он намного превосходил русские эскадры. Ему удалось задержать их продвижение и в конце концов уничтожить крупные соединения кораблей Тихоокеанской эскадры и не дать перерезать коммуникации между Японией и сухопутными силами на континенте. И наконец, в Цусимском проливе он нанес русским одно из самых сокрушительных поражений в современной истории. Из состава русского Балтийского флота (строго говоря, на самом деле — 2-й и 3-й Тихоокеанских эскадр, сформированных из Балтийского флота. — Пер.) было потоплено шесть эскадренных броненосцев, один броненосец береговой охраны, шесть крейсеров, три вспомогательных судна и пять эскадренных миноносцев, а два броненосца, два корабля береговой охраны и один миноносец захвачены. Лишь одному вспомогательному крейсеру и двум эсминцам удалось прорваться во Владивосток — все остальные корабли, которым удалось уйти от японских, были интернированы в нейтральных портах. Эта победа одним ударом выдвинула Японию в ряд сильнейших мировых морских держав. Еще больше укрепили ее в этом качестве поражение германского военно-морского флота в 1918 году и послевоенное сокращение Королевского флота Великобритании.
Одерживая победы на суше и на море, Япония все же не была достаточно сильна, чтобы добиться завершения войны. Но, на ее счастье, война была совершенно непопулярна в России (чьи людские резервы едва ли можно было исчерпать), и она отнюдь не жаждала отомстить за свое поражение. Оба противника приняли посредническую роль США, но окончательные условия мира, хотя внешне и приносили Японии то, из-за чего война началась, не пришлись по вкусу японскому обществу. В Токио вспыхнули стихийные бунты, премьер-министр подал в отставку. Япония снова испытала огромное разочарование, хотя отныне се положение в качестве мировой державы было обеспечено.
Восхождение Японии к этому положению привело и к постепенным изменениям в ее отношениях со странами Запада. Поражение России внесло изрядную струю в тот поток смятения, который захлестнул восточный мир. Впервые в истории могучая европейская держава потерпела поражение от азиатов, и фундамент правления белых на Востоке оказался изрядно потрясенным. Совершенно естественно, что Япония должна была начать рассматривать себя в роли лидера всего восточного мира и воинствующего защитника желтой и коричневой рас. Даже более того — уже можно было заметить свидетельства того, что японцы стали верить: судьбой им суждено в будущем стать правителями всего человечества. Всего четыре года прошло с прибытия коммодора Перри, а властные и влиятельные японцы, чувствуя неоднородность и соперничество между странами западного мира, уже претендовали на открытые контакты с другими народами и странами. «Единства между странами мира не существует… их соперничество не прекратится до тех пор, пока некто не обретет столь экстраординарную мощь, что сможет взять на себя господство, которое объединит всех остальных под своей единственной властью… Вряд ли появление такого лидера будет только волей Провидения… Следует всегда иметь это в виду, закладывая ныне основу для обретения владычества надо всеми странами и народами… Там, где иностранцы нас превосходят, мы должны исправлять наши недостатки… мы должны провозглашать наше покровительство над безобидными, но могучими народами… Подобная политика должна стать не чем иным, как укреплением нашей власти и влияния, возложенных на нас волей небес. Это только укрепит наш национальный престиж и наше положение, другие страны мира придут к тому, чтобы смотреть на нашего императора как на великого правителя всех стран и народов, они станут следовать нашей политике и покорятся нашей мудрости». Это претенциозное заявление, представляющее собой по сути доктрину Nippon tiber alles [7] было написано в 1858 году!
В своей книге «Вызов: за фасадом Японии» Аптон Клоз, хорошо знавший японцев, писал в 1935 году: «Японцы вполне искренни — их вера в себя наивна и безусловна. Астигматизм нации побуждает их смотреть на свои представления о божественности нации и ее вождя как надело вполне здравое и самоочевидное. Когда другие страны Азии или мы, люди Запада, не можем рассматривать Японию как единственного в мире законодателя или установителя мирового порядка, они искренне удивляются и испытывают душевную муку. Они совершенно искренне считают нашу неспособность согласиться с их претензиями либо вызывающим жалость невежеством, либо сознательным сопротивлением воле Провидения».
Высказывания многих правителей страны и в более позднее время демонстрируют все ту же самую веру в естественность притязаний Японии на правление если не всем миром, то по крайней мере всей Азией. И еще: в них просматривалась готовность терпеливо дожидаться таких условий, когда подобный процесс ассимиляции может начаться без излишнего вмешательства. Именно безоговорочная вера в божественную миссию Японии — имперский путь — вела в бой ее неутомимых воинов.